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bbin网站:这一时期的西夏文字创作完全是借用和模仿汉字

时间:2022/10/9 11:04:38   作者:   来源:   阅读:26   评论:0
内容摘要:中原的汉文化是西夏文化的核心,袁浩说,在皇帝开国前夕,他建立了模仿唐宋的比较完整的官制,同时创造了文字,建立了繁学,并多作礼乐,秃胡子,筑坛。从外观上看,它意在突出民族特色,但其本质仍与中原汉文明分不开。“礼九祷为三祷,皮乐五调为一调”,这只是从实用主义的角度对唐宋礼乐进行了流线化,而不是用范乐代替唐宋礼乐,“正朔朝和...

中原的汉文化是西夏文化的核心,袁浩说,在皇帝开国前夕,他建立了模仿唐宋的比较完整的官制,同时创造了文字,建立了繁学,并多作礼乐,秃胡子,筑坛。从外观上看,它意在突出民族特色,但其本质仍与中原汉文明分不开。“礼九祷为三祷,皮乐五调为一调”,这只是从实用主义的角度对唐宋礼乐进行了流线化,而不是用范乐代替唐宋礼乐,“正朔朝和杂唐宋典式”。文官的服饰为“头、靴、紫衣、丝衣”,完全是唐宋官员的服饰;武士的服装也继承了传统的等级制度;至于“民风青翠,以不贵贱”,更是汉人的一种传统制度。袁昊的光头也仅限于境内的党员,汉族仍然是传统的发型。

这一时期的西夏文字创作完全是借用和模仿汉字。bbin网站,西夏字与汉字一样,有部分的侧声母,基本笔画上也有汉字的点、横、竖、退、扭、提等,使会读汉字的人“乍一看,字皆认,眼熟,无字可读”。汉文与西夏书卷一样,是西夏的通用书卷,汉学教授为汉语,梵文教授(西夏)为汉文,出土的西夏隶书既有汉文,也有西夏。国家的法律也是如此,夏仁宗李仁孝颁布的《天圣改新旧法令》有繁文、汉两种文本,只保留了繁文文本。

西夏初年,汉传佛教盛行,统治者大量修建土木工程,修建寺院,并翻译了从宋朝请来的中文《藏经大典》。据统计,西夏以前的四个朝代,汉文佛经译著达3000多册,在中国古代佛经译著史上是罕见的,为中国佛教的广泛传播和发展奠定了坚实的基础。



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