bbin网站:这一时期的西夏文字创作完全是借用和模仿汉字

中原的汉文化是西夏文化的核心，袁浩说，在皇帝开国前夕，他建立了模仿唐宋的比较完整的官制，同时创造了文字，建立了繁学，并多作礼乐，秃胡子，筑坛。从外观上看，它意在突出民族特色，但其本质仍与中原汉文明分不开。“礼九祷为三祷，皮乐五调为一调”，这只是从实用主义的角度对唐宋礼乐进行了流线化，而不是用范乐代替唐宋礼乐，“正朔朝和杂唐宋典式”。文官的服饰为“头、靴、紫衣、丝衣”，完全是唐宋官员的服饰;武士的服装也继承了传统的等级制度;至于“民风青翠，以不贵贱”，更是汉人的一种传统制度。袁昊的光头也仅限于境内的党员，汉族仍然是传统的发型。

这一时期的西夏文字创作完全是借用和模仿汉字。bbin网站，西夏字与汉字一样，有部分的侧声母，基本笔画上也有汉字的点、横、竖、退、扭、提等，使会读汉字的人“乍一看，字皆认，眼熟，无字可读”。汉文与西夏书卷一样，是西夏的通用书卷，汉学教授为汉语，梵文教授(西夏)为汉文，出土的西夏隶书既有汉文，也有西夏。国家的法律也是如此，夏仁宗李仁孝颁布的《天圣改新旧法令》有繁文、汉两种文本，只保留了繁文文本。

西夏初年，汉传佛教盛行，统治者大量修建土木工程，修建寺院，并翻译了从宋朝请来的中文《藏经大典》。据统计，西夏以前的四个朝代，汉文佛经译著达3000多册，在中国古代佛经译著史上是罕见的，为中国佛教的广泛传播和发展奠定了坚实的基础。